Maçonaria – A Igreja e os Templários
Nesse post vamos falar um pouco do começo da Idade Média Baixa, que é quando a Igreja começa a ter, declaradamente, poder sobre o “Velho Mundo”.
Um dos acontecimentos mais marcantes desses primeiros séculos foi o evento das “Cruzadas”.
O que você precisa saber aqui, com relação as Cruzadas, é que elas não foram um único período, ininterrupto. O número de Cruzadas chegou a 9, e cada uma delas teve suas próprias características. No entanto, grande parte das questões mais marcantes aconteciam entre elas – e, nos bastidores.
Ela teve início, teoricamente, com a decisão da Igreja de tomar a cidade de Jerusalém, em 1095, causando inúmeras mortes desnecessárias e em nome de Deus. Foi um absurdo que só poderia ter vindo desse povo bárbaro que eram os Ocidentais.
Para quem desconhece, os Muçulmanos eram um povo muito mais letrado e civilizado do que os Europeus. Já tinham um sistema de ensino, tinham conjuntos de normas efetivas para que todos pudessem viver mais civilizadamente e etc. Estavam vários anos à frente dos ocidentais.
Apesar de ser uma história interessante, houve covardia, houve traição, houve falta de tolerância e muito fanatismo religioso. Felizmente, também houveram grandes nomes como o de Ricardo “Coração de Leão” e Saladino. O período das Cruzadas foram de quase 200 anos.
Foram durante esses anos que a Igreja se tornou aquela que, hoje em dia, a maioria das pessoas acham que ela sempre foi.
Nesse período aconteceu também a Cruzada dos Cátaros (da qual falamos no postSatanismo na Idade Média), demonstrando o início de uma faceta BRUTAL da Igreja. Foi quando, logo depois, viria a surgir a Inquisição.
A Igreja e o Estado passaram a depender um do outro, o que eu não posso dizer que é inadmissível. Desde que o mundo é mundo, cada povo é influenciado pela sua crença e, seu julgamento sempre pôde ser de acordo com essas crenças, já que, em um mundo sem a possibilidade de livre conhecimento (até por motivos geográficos mesmo) era comum que todos tivessem aceitação total de várias questões, já que essa crença era comum ao povo.
Essa também foi a época em que foi decretada a Bula “Unan Sanctan” que estabeleceu que a Igreja tem o poder espiritual e temporal, dando plenos poderes ao Papa.
Como vimos nos posts anteriores, a Igreja teve seu papel de auxílio ao mundo ocidental dando a ele a “unidade” que lhes faltava na Idade Média Alta – talvez, o primeiro passo que veio a fazer com que a Igreja, alguns séculos depois, se auto intitulasse soberana e começasse a fazer valer esse “título” com a força.
Relação Templários/IgrejaCatólica
Aqui começamos a falar da relação entre Templários e a Igreja.
Os Templários surgiram em 1118, com o suposto objetivo de proteger os lugares santos do Cristianismo. Foram guerreiros militares, foram monges e foram construtores.
Nove anos depois de sua criação (1127) a Igreja passou a apoiar a Ordem e fez dela um de seus braços.
Centenas de Construções Góticas foram feitas por esses Cavaleiros, que é um dos motivos que fazem com que muitos acreditem que os Cavaleiros Templários eram a Maçonaria da Idade Média.
Mas então os Templários eram mesmo Maçons?
Não, não eram. Ambas as Ordens existiram, independentemente, e não existem motivos para acharmos que eram a mesma Ordem.
No entanto, como muitas pessoas acreditam se tratar do mesmo grupo, surgem questões que não deveriam ser feitas – mas que são – por se basearem nessas histórias.
Por exemplo…
Os Templários foram uma Ordem abraçada e apoiada pela Igreja, e muitas obras da Igreja foram feitas por eles. A partir daí, pegam essas questões e se perguntam “como a Igreja, que apoiava os Templários, veio a condenar a Maçonaria, séculos depois??”
Perceba que essa pergunta só seria possível se estivéssemos falando da mesma Ordem e, historicamente, todos soubessem disso. Digo isso porque, se tivesse sido a mesma Ordem, mas essa informação fosse um segredo, como poderíamos culpar a Igreja por apoiar e depois atacar a mesma instituição, se ninguém soubesse que se tratava da mesma instituição?
Com relação a Maçonaria, muitos maçons defendem que os Templários eram os Maçons devido aos rituais da Ordem, que tem referências Templárias. No entanto, as referências Templárias foram adicionadas a Ordem depois, já que essas não existiam nos primeiros Rituais da Maçonaria Moderna.
Houve sim uma relação entre os Templários e a Maçonaria, na época da Idade Média, mas, isso não influenciou os Rituais, que só foram feitos no século XVIII.
Poderíamos discutir muito sobre as teorias que falam de uma tradição templária que teria sido levada adiante pela maçonaria, mas, independente da conclusão que você tire disso, é preciso ficar claro que, o que temos hoje, na Maçonaria, com relação ao Templarismo, entrou na Ordem como uma referência feita as tradições antigas (como a maioria das referências que temos nos Rituais da Ordem).
Lembrando que isso não impede que todas elas sejam estudadas. Insisto sempre que não se deve deixar de estudar um tema, e todas as vertentes dele, só porque você já tem um parecer final sobre o assunto.
Estudar outros pontos de vista, na pior das hipóteses, lhe permite entender como outros grupos entendem aquela questão. Sendo que, sempre existe a chance de novas informações lhe fazerem repensar as conclusões que você tinha, anteriormente.
O problema com o estudo sobre os Templários é que muitas das Teorias são desenvolvidas partindo de uma interpretação dos materiais que se tem acesso. Ou seja, é comum que os mais céticos deem seu parecer pragmático e descartem todos os mitos e teorias como algo irrelevante.
Mas, voltando ao assunto…
Filosofia da Época
Apesar de toda a repressão da Igreja, e de isso ter gerado consequências graves, há de se considerar que na “Idade das Trevas” houve um setor que se desenvolveu bem, que foi a Filosofia.
Umas das obras mais geniais do catolicismo, em minha opinião, está nessa época, que é a Suma Teológica de São Tomás de Aquino.
Além da questão cristã, ele fez livros de filosofia pura, como o “De Veritate” – traduzido por aqui como “Questões Discutidas Acerca da Verdade” – que se trata de uma obra belíssima onde ele disserta sobre a questão: “É possível conhecer?” – e traz ali uma conclusão que deveria ser obrigatória para todos os membros que esperam se tornar membros de uma Ordem Iniciática.
Muita coisa da Filosofia (como Aristóteles) também ficou preservada graças aos filósofos dessa época que utilizavam desses estudos, por exemplo.
Uma vez assisti uma palestra em que o palestrante dissertava sobre o poder da Igreja na Idade Média (Baixa). Era um pouco radical, e tratava a Igreja como um empreendimento que chega em um determinado nível e, buscando a ascensão, precisa investir em áreas que antes não faziam parte dos planos. Para tanto, precisaria de uma filosofia que justificasse as doutrinas do catolicismo, perante as demais, e por isso teria incentivado o desenvolvimento da Filosofia Cristã..
Em parte eu concordo, mas não é justo e nem verdadeiro resumir toda a Filosofia dessa época como um simples braço da Igreja para fundamentar sua religião. Até porque, ela nem precisava disso, a esse nível, nessa época.
Porém, independente se a Igreja fez proveito disso, ou não, isso não afetou a filosofia da Idade Média em si. Esta continuava cumprindo o seu papel de filosofia, buscando uma premissa filosófica e desenvolvendo suas ideias a partir dela. Seu caminho nunca foi tentar justificar a bíblia ou a Igreja através de uma filosofia.
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